Insan ki pehchan uske karmo se hoti hai, naaki uske shabdo se.
“Insan ki asli pehchan uske dil ki safai se hoti hai.”
Insan ki pehchan uske acche vyavahar se hoti hai, naaki uske dikhawe se.
“Zindagi mein asli pehchan tab hoti hai jab mushkil waqt mein saath chhodne waale mil jaate hain.”
Insan ki pehchan uske soch aur vichar se hoti hai, naaki uske dikhawe se.
“Ek sachhe insan ki pehchan uske ehsaas aur samajhdari se hoti hai.”
Insan ki asli pehchan uske mazboot irade aur himmat se hoti hai.
“Koi bhi roop ya rang insan ki pehchan nahi hoti, dil ki sacchai hi asli pehchan hoti hai.”
Insan ki pehchan uske izzat aur adarsho se hoti hai, naaki uske maal aur daulat se.
“Asli pehchan tab hoti hai jab kayar insaan mushkil samay mein bhi hausle se kaam le.”
Insan ki pehchan uske vyavhar aur upeksha se hoti hai, naaki uske bhashan se.
“Ek achhe insan ki pehchan uske madadgar hone ki kshamata se hoti hai.”
Insan ki pehchan uske sachai aur imaandari se hoti hai, naaki uske jhuthe wadon se.
“Insan ki asli pehchan uske vyaktitva aur soch se hoti hai.”
Insan ki pehchan uske samajhdari aur samvedansheel hone se hoti hai, naaki uske ghamand se.
“Asli pehchan tab hoti hai jab insaan dusre ki madad karna nahi bhoolta.”
Insan ki pehchan uske izzat aur maryada ko samajhne se hoti hai, naaki uske shabd se.
“Ek sachhe insan ki pehchan uske uchit aur galat mein bhed karne ki buddhi se hoti hai.”
Insan ki pehchan uske dayalu aur karunashil hone se hoti hai, naaki uske tan aur maan se.
“Asli pehchan tab hoti hai jab vyakti apne galatiyo se seekhta hai aur sudharne ki koshish karta hai.”
Insan ki pehchan uske vishvas aur niswarth bhavnao se hoti hai, naaki uske swarth aur lobh se.
“Insan ki asli pehchan uske imandar aur sachche vyavahar se hoti hai.”
